“光”： 明亮，照耀。《书·洛诰》：惟公德明光于上下。光大，广阔遥远，昭明盛大。

《汉书·董仲舒传》：“曾子曰：尊其所闻，则高明矣，行其所知，则光大矣”。事业发展光大

也叫光大。光风霁月，天朗气清时的和风，雨过天晴后的明月。用以比喻人物胸襟开朗，心地坦

率，或政治清明。《宋·黄庭坚》：“春陵周茂叔（敦颐），人品甚高，胸中洒落如光风霁

月”。

　　“之”： 往《战国国策·齐·三》：“（苏秦）对曰：臣请为君之楚。於《礼·大学》：”

人，之其所亲爱而辟焉。之乎者也，四字都是古汉语的语助词，连用时，一般指读书人的本份。

《敦煌零拾·五·叹五更》：“之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。”之无。之字与无字，相传

白居易刚性下来六、七个月。就能辨认“之”“无”二字。新旧唐书均提到此事。

　　“源”： ①本作“原”，水流起头的地方。《礼·月令·仲夏之月》：“命有司为民祈山川

百源。”引申为事物的来源。②源泉，有源之水。也指事物发生的根源。《汉·贾谊》：“知足

以为源泉。”③源流，水的本源和支流。也指事物的起源和发展。《三国志·魏·陈君传·上

疏》：“若不和睦则有仇党，有仇党则毁誉无端。毁誉无端则真伪史实，不可不深防备，有以绝

其源流。”④源清流洁，喻因果相关。《荀子·君道》：“官人守数，君子养原。源清则流清源

浊则流浊。”《故苑·汉·班固》：“源清流洁，本盛末荣。”

　　综合意义：　光风霁月立明堂，

　　　　　　　　之子迟徐敢自强。

　　　　　　　　源委从来需教化，

　　　　　　　　远流长送尔馨芗。